macagua

Ave conocida.- El doctor Carlos Gatti Battilana dice taguato guaicurú Herpetotheres cachinans queribundus Bangs y Pen, de la familia Falconidae; cuyo nombre también se encuentra escrito acaua, cauan, uacaua, etc. Canta con claridad su nombre. Habita los bosques inmediatos a las lagunas, posándose en ramas altas y secas. El vulgo le atribuye luchas con las víboras aunque parece que subsiste preferentemente del producto de las lagunas: ranas, sapos, anguilas y caracoles, y tal vez, una que otra víbora. Como grita en las noches de luna hasta altas horas, en muchas partes es tenida como ave agorera. Está muchas horas posado en los árboles atisbando lo que ocurre en las lagunas y esteros para bajar blandamente a coger su presa, y en volar, a veces, muy alto, en forma de círculos.


Macagua ca'a.

Yerba contra ponzoña, que come este pájaro después de haber comido víboras.

Carlos Gatti Battilana :

Macagua ca'a.

Nombre común a varias plantas: Teucrium inflatum Sw. de la familia de las labiadas. Sida panniculata L.  de la familia de las malváceas. Schwenchia americana L de la familia de las solanáceas.

Macagua ysypó.

Yerba medicinal mencionada por el Hermano Pedro de Montenegro.

mä 2

Manojo, montón, haz, impedimento.- Ortiz Mayans dice además ramillete. 


Ñe'ë cuatia mä.

Pliego de cartas.

Yvoty mäna.

Ramilletes.

Jepe'a mä.

Haz de leña.

Hu'y mä.

Manojo de flechas.

A ño mä ño mä.

Hacer haces.

O mä vérami ahë o cängué rerecóvo.

Está hecho un esqueleto.

A ñemängeí she hó potareÿmo.

Pongo estorvo, o impedimento, excusa para no ir.

Te re ñemä yme nde ñemombe'uhaguäma.

No pongas excusas para no confesarte.

Ava ñemä.

Hombre atado.

Mangô.

Compuesto deste mä, ô. Quitar. Es lo mismo que :

A i märô.

Desatar lo atado. Dice expedión, aptitud.

A i mangô she reco.
He descubierto mi inocencia.

Tupäôpe she hó potareÿ, mangôháveÿ A moï.
Puse excusas por no ir a la Iglesia.

She rete ni mangôhávi.
No tengo los miembros espéditos.

She rete mangôhá catu she ñähaguäma.
Soy expédito en correr.

I mangôháveÿme jepe ndàjúri teï.
Aunque no tuve excusas no vine.

She rú na she mömangôgi.
Mi padre me estorbó.

Na ñëmömangôgi ei.
Yo mismo me impido.

Na mömangôgi i mömbytávo.
Yo le impedí que no fuese.

A ñe mo mandô she remïepyve'ërä repyve'ëngá.
Desempeñarse.

A mo mandô hemïepyve'ë rangue: repyve'ëngá.
Desempeñar a otro.

O ñe mo mandô va'e guemïepyve'ërä: repyve'ëngá.
El que se ha desempeñado.

A mo mandô she änga gui ñemombeguávo.
He desembarazado mi alma con la confesión.


Restivo :

Petÿ mä.
Manojo de tabaco.


Tupä Kuchuvi Veve :

U'y mä.
Carcaj.

mä 1

Vueltas de camino. Vide  ñemä.- 

ma 3 (màva, mava'e, mava'ë, mavaité y otros.) ["Humaitá"]

Sirve de pregunta: cuales, qué es dél. Junta con las preguntas o interrogaciones.- Restivo lo cita en el grupo de pronombres de tercera persona demostrativo en modo pregunta: cuál, cuál es. Y con verbo negado dice ninguno. Tupä Kuchuvi Veve dice el binomio mava'e, mava'ë que dice además quién. En el guaraní paraguayo contemporáneo se dice màva. Guasch acentúa un valor interrogativo: ¿quien? Ortiz Mayans asimismo acentúa un valor interrogativo: ¿cual? que dice además persona indeterminada.

Ma panga?

Qué es de él, donde está, cuál es?

Ma javë panga?

Como será ? De qué tamaño?

En algunas partes le ponen antes hü que corresponde a pues:

[Ésta pragmática podría ingresar al asunto de la etimología del topónimo "Humaitá". El capitán Richard Francis Burton ensayó algo así como "la piedra ya está negra". Pero ésta pragmática enunciada por Montoya ensayaría algo así como "pués dónde está la piedra?" que se me antoja al tono típico de turistas recién llegados.]

Hü ma pe hïni?
Pues donde está?

Hümava'e?
Cuales?

[hümava'e tiene su propia entrada]

Ma hïni?
Donde está?

Mava'e?
Cuál?

Mava'eupé?
Para quién?

Macomopa'e?
Es posible?

[macomopa'e tiene entrada propia]

Ma, she?
Quién? yo?

Ma, nde pa E re hó?
Pues tú eres el que vas?


Restivo :

Ma ñavë panga?

Cómo es? De qué tamaño?

Mava'eupé guarä?

Para quién?

Mava'e ase pýri panga E re jú ra'e.

Para quién has venido?

Mava'e panga.
¿ Cual es ?

Humava'e o japo ra'e.

Pués quién lo hizo?

Humava'e òicó ra'e.

Pués cuál es?

Mava'e amö ndo i cuaáishéne.
Ninguno lo sabrá.

Mava'e herä ?
Mangatú ?
Hümangatú pipo ?
Cuál será ?


Tupä Kuchuvi Veve :

Mava'e tape rupi pa nde ru òó ra'e?
¿ Cuál de los caminos tomó tu padre?

Mavaë rangë nda'u o mbo ypy i Pe jòguèrójaváanguä?
¿ Quién concibió primero la idea de que os fugaseis?  Pregunta [formularia procesal judicial] el dirigente en un juicio por infidelidad conyugal.


Guasch :

Nda i cuaái màva òú va'erä.
No sé quién vendrá.

Màvape pa Re me'ëta.
¿ A quién lo darás ?

Màvagui pico Re kyhyje.
¿ De quién temes ?

Còva o i cuaa i ñarandu'ÿva, i ñarandu màva catu o i cuaáne.
Esto lo sabe un ignorante, a fortiori un sabio.

Mavaité.
Todos sin excepción, toditos.

Mavaité pa.
¿ Quién precisamente? ¿Quién definitivamente?

Màva màva pa.
¿ Quienes y cuales? ¿Quienes y cuantos?

Màvape guarä pico.
¿ Para quién será ?

Mayma.
Todos, todos sin excepción.

Maymàramo.
Todos y cada uno.


Ortiz Mayans :

Màvagui pa.
¿ De quién ? Con la determinación exacta de la persona referida.

Màvagui pa ne mandu'a.
¿ De quién te acuerdas ?

Màvaguivé pa.
¿ Desde quién ?

Mavaité pa he'i.
¿ Quién dice ?

Màvandié pa Re ñëmöirüta.
¿ Con quién te vas a acompañar ?

Màvape pa A mombe'u.
¿ A quién cuento ?

Mavavé.
Nadie.


Peralta y Osuna  :

Mavaité pa mburuvisha òhó.
¿ Quién de los jefes es el que va ?

ma 2 (pues)

Como ? Pues, cómo ?  Restivo dice que antepuesto regularmente dice pues". 


Ma ndàháiséamo pa'e ?

Pues cómo no había yo de ir ?

Ma oro ayhu'eÿamo pa'e ?

Pues como no te había yo de amar ?

Ma she reja epe E júvo ?

Cómo me dejaste y te veniste ?

Ma, nde catu ?

Como ? Tú sí.

Ma, nde catu E re japo, she ete ani.

Qué dices tu, si lo has hecho, que no yo.

Ma Tupä nde she reja ei epe ra'e !

Ha, como me has desamparado Dios mío !


Restivo :

Ma ndàháiché tamö herä.
Pues no había de ir ?

Ma nda aguyjei te panga ?
Pues, no es bastante ?

Ma nda aguyjeishé tamö panga ?
Pues no había de estar bueno ?

ma 1 ("garantizado")

Ma ! Ah ! desiderantis & dolentis. Pónese siempre al fin.- Restivo dice interjección del que desea o se duele. Y del que se admira. Tupä Kuchuvi Veve dice adverbio de tiempo: generalmente se traduce por ya. Guasch dice además garantizado. Ortiz Mayans dice además que denota tiempo pasado.


Ut:

To gueru ra'e ma !

Ha, si lo trajera !

She ra'y ma !

Ha hijo mío !

She Tupä ma !

She Tupä ra'e ma !

Ha Dios mío !

Añadesele tamö, y el ma siempre al fin.

A há tamö yvâ pe ma !

Así yo fuera al cielo !

O gueru tamö she hó'ÿmbové ra'e ma !

Ha si lo trajera antes que yo me fuera !

Angaipa ma !

Ha pecado !

Ah angaipàvi jára ra'e ma !

Ah pecador !


Restivo :

A há tamö heshâca ra'e ma.
Ojalá le fuera a ver.

She ra'yrï ma.
Ah hijito mío. 


Tupä Kuchuvi Veve :

Òó ma a.
Ya se ha ido, no ?

Ychapy ma va'ecué'eÿ ri i po i piru.
Como si ya no hubiera estado cubierto de rocío, su mano estaba seca. Leyenda de Capitä Chicu.


Guasch :

Òú ma.
Ya vino, ya llegó.

N.N. ma he'i pèva.
Fulano de tal lo garantiza, lo acredita.

Pa'i ma he'i.
El cura lo ha dicho y basta.


Ortiz Mayans :

A heshâ ma.
Ya he visto.

O mombe'u ma.
Ya contó.

A há ma.
Ya voy.

A i cuaa ma.
Ya entiendo.

L ( M )

L no la tiene.