viä, viñä ("no valió", "no dió gusto".) [miña, miña e.]

Pero, empero.- Restivo dice partícula muy usada que hace imperfecta la oración y demuestra que no tuvo o no tendrá efecto o se duda dello; denota imperfección de hacerse o no hacerse la cosa como se pensaba; y de la manera como se usa en el Pretérito imperfecto se puede usar también en el presente, Pretérito perfecto, plusquamperfecto. Mucho uso tiene en el futuro y pretérito mixto. viñarä es partícula que usan cuando hablan consigo mesmos en cosa que a ellos les agrada y que la quisieran & compañía, pero siempre juntamente significa algún género de imperfección. Tupä Kuchuvi Veve dice que el binomio mbya miña, miñä e posiblemente sea la variante del binomio que encabeza esta entrada; y lo traduce con la exclamación ¡Ay de mí! Peralta y Osuna dicen que viñä es un arcaísmo con el significado de soler. 

A japo viñä.

Hágolo, hacíalo, he lo hecho, pero o no valió nada, o no dió gusto & compañía.

She viä she marangatu.

Yo era bueno, pero & compañía.

Peru viñä e o japo vytétene nde E re japóne.

Pues Pedro lo hace, también tú lo harás.

Tupä viñä e, teco o i porara, vytétene ñande.

Pues Dios murió cuanto mas nosotros moriremos.

She viñä e nda roviáriséamo, nde E re mombe'u-eÿramo tamö.

Si tu no lo dijeras, yo no lo creyera.

Nde E re japo teï, she viñä e nda japóiséamo.

Tú haces eso, empero yo no lo hiciera.


Restivo :

A hayhu viñä.

Le amo pero no me corresponde; le amaba, pero no me correspondía; le amé pero no me correspondió.

A japo ymä shéve i mombe'u-eÿmove viñä.

Ya lo había hecho antes que me lo dijese, pero no lo hice como él quería.

A há pota viñä.
Quise ir, pero hubo quien lo estorbó & compañía.

E re mombe'úamo viñä.
Lo habías de haber dicho,pero lo callaste o por temor o por otro motivo.

A japo viñä.

Hacíalo, pero "subintelligitur", lo dejé porque no salía bien, o lo hice pero no salió como pensaba, o lo hice, pero no sé si será de tu gusto & compañía.

A jú nde viàramo viñä.

Venía por tí, pero no sé si querrás o podrás ir.

Serï she manöhávangué viñä.

Estuve a pique de morir.

Hupi guá jepe viñä.

Es verdad, pero hay su dificultad.

Ajete jete a'u jepe raco viñä, kie yvy pe ñö angaipàva ri tecua reta o heshâgi ñöte Tupä & compañía.

Es verdad que Dios disimula en este mundo los pecadores, pero & compañía.

A japo raco viñä aete ndòicócatùi.

Hícelo, pero no está bien hecho.

Viñä e.

Aun, pues si.

She viñä e, nda roviáishéamo nde E re mombe'u-eÿramo amö.

Aun yo no lo creyera, si tú no lo dijeras.

Tupä ra'y viñä e raco te'ö o i porara, vytétene ñande.

Pues si aun el Hijo de Dios murió, cuanto más nosotros. Con vyte hace comparación de minori ad maius e contra.

Angeles guapisha cuarepoti ju ramï etei i porängatú va'e viñä e raco San Mingué marangatu o ity ñöte yvâgagui, shupe guosä teï potareÿmo, ha'éamo pe ava angaipa tuju avaete catu avyháreÿ reco o guèroosä ñöte yvâ pe hèrahávo ra'e.
No sufrió San Miguel a los ángeles & compañía y había de sufrir a los hombres & compañía. Nicolás Yapuguáy en el sermón de San Miguel.

Co jepe pico amö aï viñarä.
Lo usó un Indio que buscando un palo, halló uno que le pareció a propósito, pero no le contentaba del todo.

Eupe tucúi viñarä he'i vérami o jèrovávo shugui.
Dijolo de un caballo que encontró un género de hierba que le parecía buena, pero viendo que era mala, la dejó, volviéndose a buscar otra.


Tupä Kuchuvi Veve :

Chee ae tamö che rembia, peë ca'aguý rupi Pe ico va'e, miña, na Pe ne rembiái.
¿Coger presa yo? y vosotros que corristeis por la selva ¿acaso traéis presa?


Guasch : 

Viñä e.
Quien sabe.


Peralta y Osuna :

Viñä e.
Para connotar duda.